Fêtes et traditions

Romería del Milagro

Pendant tout le XVIe siècle et une grande partie du XVIIe, la vie à Mazarrón est inexorablement passée par la transe dangereuse des invasions de l’Afrique du Nord.

Selon les actes capitulaires de l’époque, les débarquements de pirates berbères se produisaient presque quotidiennement, pillant, sequéstrant et intimidant le voisinage d’Almazarrón.

Pour sa défense, la population n’avait qu’une vigilance limitée dans certaines stations, un château mal armé et des avis, pas toujours opportuns, arrivaient de Carthagène et du corregimiento de Murcie, signalant l’observation de navires avec l’intention d’asaillir la côte.

Dans ce contexte historique du corsarisme méditerranéen, nous devons cadrer ce que l’on appelle le « Milagro de Almazarrón »  et les conséquences sociales et culturelles qui en ont découlé.

Selon les “Neuf Déclarations du Miracle” prises par le greffier du Conseil municipal à autant de témoins, à l’aube du 17 novembre 1585, cinquante pirates berbères qui avaient amarré leurs navires à proximité de Bolnuevo se sont approchés de l’entrée de la ville de Mazarrón avec l’intention de la piller.

Sa fuite précipitée et sans raison apparente, a donné naissance à la légende du Milagro (Miracle d’Almazarrón), décore par l’histoire du frère Ginés García Alcaraz, qui a décrit tous les événements qui se sont produits après l’atterrissage dangereux, dans un livre publié un siècle plus tard par l’Ordre Franciscain de Mazarrón :

Au début de la fuite, une belle Maiden se figurait et les consterné jusqu’à une légèreté plus désordonnée.  La frayeur était si redoutable qu’elle précipita les infidèles qui, perturbant leur imagination, générait un vestige dans chaque arbuste et une effigie géante dans chaque roque qui les menaçait d’esclavage ou de mort.

Ces mêmes chroniques racontent qu’une grande partie du quartier qui dormait alors qu’il ne s’était pas encore levé, fut effrayée par la sonnerie prodigieuse et le alarme de la cloche de l’ermitage de La Concepción, car elle sonnait sans être touchée par aucune main.

Une fois le danger passé, les habitants de Mazarrón entrèrent dans l’ermitage pour rendre grâce et virent perplexes d’autres merveilles sur le visage de la Vierge et la trouvant face tournée vers la mer, son manteau mouillé et avec restes de sable de la plage.  Enfin, ils remarquèrent comment la lampe, qui s’était éteinte la veille, était maintenant allumée et ne cessait de verser de l’huile en abondance.

C’est le résumé de l’histoire écrite par García Alcaraz, basé sur la tradition orale et sur le dossier commandé par la Mairie.

Il est évident que les détails de cet événement ont été transmis de père en fils, puisque l’événement étonnant s’est produit dans un simple ermitage, où une petite image de l’Immaculée Conception était vénérée depuis des temps immémoriaux.

L’accumulation de prodiges que ces habitants du XVIe siècle vécurent à la première personne, dut leur faire comprendre que la Purísima veillait sur eux jour et nuit, la proclamant aussitôt sa bienfaitrice.

En ce sens, on peut dire que Mazarrón a été la première ville d’Espagne à prendre l’Immaculée Conception comme patronne, pas avant 1761 lorsque la nation espagnole elle-même l’a prise comme patronne et protectrice, célébrant une fête nationale le 8 décembre. Parmi les lieux qui entretiennent une dévotion particulière à l’Immaculée Conception, il y a Santa Cruz de Tenerife et La Línea de la Concepción, où se trouvent des sanctuaires crées en son honneur.

Elle reçoit également une grande vénération dans les villes murciennes de Yecla, dont elle est la patronne, ainsi qu’à Fortuna et El Palmar. Au début du XVIIIe siècle, une somptueuse chapelle est édifiée à l’emplacement de l’ancien ermitage, où un couvent de franciscains est fondé à côté et qui soignent jalousement le culte et contribuent à sa décoration. Depuis lors, tout Mazarrón et surtout les pêcheurs, sentent un amour singulier pour leur patronne.

Les hommes de la mer lancent leurs filets dans l’eau en son nom ; les paysans l’invoquaient dans leurs premières semailles ; les malades espéraient guérir par son intercession ; les absents ont toujours espéré revenir en ville pour visiter sa chapelle, et, quand arriva le jour de leur fête, il n’était pas de cœur de Mazarrón qui ne bâtit d’émotion en leur présence.

Mais ce sera quelques siècles plus tard, avec l’arrivée à Mazarrón du curé Jesús García en 1941, lorsque le projet de construire un sanctuaire au même endroit occupé par les ruines de celui connu sous le nom de Torre de los Caballos, près de à la côte et dans le hameau de Bolnuevo.

« Don Jesús » (comme l’appelaient ses paroissiens) créera une publication hebdomadaire à caractère religieux intitulée précisément « Sanctuaire »; et dans le numéro correspondant au 24 février 1946, il écrira ce qui suit.

« … au cours du XVIe siècle cette tour, bastion et garde contre les incursions des maures, dont l’une donna lieu au célèbre miracle opéré par l’Immaculée Conception, (…) la Santísima arriva à la plage de Castellar et fait fuit les pirates maures qui voulaient attaquer aux paisibles voisins de cette ville. Sur ces plages poussent encore des lys de la Vierge, plantes mystérieuses qui n’y fleurissent que là, et qui n’ont pu s’acclimater à une autre place. Ne pensez-vous pas qu’il serait très raisonnable et juste que, là où ce miracle a été accompli, une chapelle ou un sanctuaire dédié à la Purísima ait été construit pour la commémorer? »

Enfin, la première pierre du “sanctuaire-forteresse” sera posée le 17 novembre 1946 (jour du Miracle), et à partir de l’année suivante la tradition d’effectuer une « Romería del Milagro » commence. Le pèlerinage aura un caractère annuel, tous les dimanches après le 17 novembre, les pèlerins emportant l’image de la Vierge depuis son sanctuaire de Mazarrón, jusqu’à l’ermitage de Bolnuevo sur la plage, à cinq kilomètres.

On se souviendra de cette curieuse manière du même voyage que la Vierge fit lorsqu’elle quitta son ermitage pour chasser les Sarrasins ; De plus, il y aura pour ce jour-là dans la ville, la messe solennelle avec le vote annuel d’action de grâce du maire et de la Corporation, avec la Procesión de la Patrona visitant les églises de San Andrés Apóstol et San Antonio de Pádua.

La Romería del Milagro est un acte symbolique et festif qui gagne en importance dans le domaine des festivités locales ; au point que l’on peut le considérer comme l’événement le plus participatif de tous ceux organisés dans la commune, non seulement en raison de la fréquentation majoritaire de toute la ville, mais aussi en raison de l’arrivée massive de visiteurs des villes voisines.

Le spectacle de la côte de Bolnuevo, littéralement envahie par des milliers de pèlerins qui passent la journée au bord de la mer, est impressionnant ; sur le sable de la plage, dans des feux de joie improvisés où ils rôtissent sardines et autres délices culinaires, dans des tentes,en tout lieu il fraternise et met en avant, au-dessus de toute autre considération, les relations humaines.

Mais, le fait le plus pertinent dans toute cette histoire est de voir comment la tradition est restée presque intacte, inchangée au fil du temps et, par conséquent, est devenue l’une des rares caractéristiques qui nous définit en tant que habitants de Mazarrón.  Notre passé le plus ancien, forgé dans une lutte titanesque pour la survie en territoire hostile, a fait place aux aléas économiques qui ont conduit à la fabrication de l’alun, aux mines de plomb et même aux déboires de l’agriculture des temps plus modernes.

Almazarrón, terre d’accueil et lieu de rencontre, a réussi à perpétuer dans sa mémoire l’un des plus beaux chapitres qui ont été écrits sur sa propre origine.

En plus de ces fêtes, la commune compte près d’une trentaine de fêtes qui sont célébrées par les habitants des différents quartiers et ont la participation des voisins et des visiteurs, parmi les plus remarquables on trouve la festivité en l’honneur de l’Immaculée, mais les festivités de San José, San Isidro ou El Carmen à Puerto de Mazarrón, la fête de Rebuzno dans la commune rurale de Balsicas ou les festivités en l’honneur de San Antonio à Cañada de Gallego.

En plus de ces fêtes, les carnavals qui ont lieu en février sont célébrés de manière très importante avec des défilés et des défilés, qui dans notre cas se répètent en été avec les carnavals d’été.